¿Por qué elegí esta ilustración?

Ilustracion: Georges de La Tour Magdalena Penitente 1625-1650 Metropolitan Museum Nueva York

¿Por qué elegi esta ilustración?

Una habitación a oscuras, una única fuente de luz, una gran figura que llena todo el cuadro. Una mujer sentada. Aún es joven, ni su rostro que apenas vemos, ni su cuello y escote, ni sus manos delatan todavía la huella destructiva del tiempo. Solo tres colores, los más antiguos, los que han acompañado a los humanos desde la remota prehistoria: el blanco, la luz, el rojo, la vida, el negro, la muerte.
Georges de La Tour (1593 – 1652), pintor lorenés, hijo de un albañil, casado con una mujer de la nobleza, con ínfulas de noble y odioso a sus vecinos, famosísimo en vida. Habitante del terrible siglo XVII, en una tierra disputada entre el Imperio y el rey de Francia. Georges de La Tour no existía, de su producción de casi quinientos cuadros, quedaron veintitrés originales. Georges de La Tour volverá existir a partir de 1932, cuando la Europa del siglo XX, que ya olvidaba lo que era la oscuridad pronto conocerá las tinieblas.
Los cuadros de Georges de La Tour no tienen título, es decir su título original se ha perdido y el que tienen es posterior al redescubrimiento del pintor. Volvamos al cuadro. ¿Esta mujer es María Magdalena? María Magdalena, santa muy popular en la Edad Media, fue un motivo muy repetido desde el Renacimiento, pues en un cuadro de temática religiosa es posible pintar a una hermosa mujer, poder exhibir ricos ropajes, desnudez femenina sin que hubiera censura. Magdalena a partir del Renacimiento es casi siempre rubia, de larga y rizada cabellera. Incluso o sobre todo, cuando de trata de Magdalena penitente, es posible apreciar la sensualidad del personaje. María Magdalena siempre fue una santa incómoda, ambigua, turbadora. No era virgen, no era esposa, no era madre, pero es una de las valientes mujeres que asiste a la Crucifixión y el primer testigo de la Resurrección. La Iglesia no tuvo más remedio que tolerarla.
Magdalena está sola en una habitación despojada como una celda, mira hacia el espejo aunque no vemos su reflejo ¿se ve ella misma? Quizá se mira por última vez. Quizá nunca más volverá a ver su rostro iluminado intensamente por la única fuente luz, ese candelabro con esa vela lujosa de cera, en ese espejo de marco tallado. Ha dejado el collar de perlas sobre la mesa, las perlas que en el siglo XVII indican liviandad, se asocian con las cortesanas y la prostitución. En el suelo hay otras joyas. Magdalena se está despidiendo, en silencio, en soledad absoluta. Pero Magdalena aún es quien ha sido, la mujer que ha conocido el placer y la libertad. Aún calza lujosamente y su falda roja como los zapatos es de rico tejido. Ese color rojo que lleva siglos tiñendo los vestidos de novia, los vestidos de fiesta, los vestidos de las prostitutas. Es cierto que lleva una sencilla camisa, la camisa es esa época una prenda interior, pero su larga melena, no rubia ni rizada, sino oscura y lisa, está cepillada como la de una dama de la época Heian. Y en otras o posterioresversiones, Magdalena, que ya ha renunciado, que ya no se ilumina con velas sino con candiles de aceite, que ya es penitente, mantendrá esa lisa y perfecta cabellera de dama japonesa.
Un universo casi monócromo, una austeridad total, habitaciones despojadas, personas humildes, nada bellas, unos volúmenes geométricos, incluso en los rostros. El ser humano solo, ante sí mismo, a la luz de una vela, de un candil, de una llama. En nuestro mundo de hoy hace mucho que perdimos la oscuridad. No podemos imaginar lo que es vivir solo a la luz de día, que luminarias como candiles, velas, antorchas, solo eran algo para hacer el tránsito a la noche, a la oscuridad total. Dije más arriba que cuando se redescubrió a Georges de La Tour en 1932 Europa estaba a punto de recordar las tinieblas. No las tinieblas metafóricas de vivir una era de guerra como la que vivió el pintor, sino las reales. Durante los años de la Segunda Guerra Mundial la mayoría de las ciudades europeas bajo la amenaza de la destrucción de los bombardeos aéreos, volvieron a ser lo que habían sido durante siglos: lugares de oscuridad, incertidumbre y miedo.
Magdalena, seria, sola en esa habitación desnuda, con los restos de su pasado, con el espejo que el que no se volverá a mirar, rozando con sus dedos el cráneo amarillento de frente huidiza que tiene en el regazo pero al que no mira todavía. Magdalena es la imagen de la melancolía, muy parecida a la deDomenico Fetti, contemporánea suya. La melancolía de quien sabe que no volverá a haber amores, ni fiestas, ni alegría, ni belleza, porque todo es pasajero. Cuando Magdalena apague esa vela y se haga la oscuridad total en la habitación para el sueño de la noche, ese sueño será el hermano de la muerte que están acariciando sus dedos.

viernes, 13 de abril de 2012

Ejercicios para el cuerpo segun la milenaria cultura china



 
Jin Ji Du Li.
 
Conociendo nuestro cuerpo

Ejercicio de la cultura china que me parece interesante

EJERCICIO simple pero eficaz

La esencia de este ejercicio es que sus "ojos deben estar cerrados" cuando usted está haciendo este ejercicio. Usted debe practicar el ejercicio del"Jin Ji Du Li" con los ojos cerrados. Este ejercicio es tan muy sencillo e increíble.
Aquí está el ejercicio:

Párese sobre una pierna, mientras que sus ojos están cerrados. Eso es todo.

Haga la prueba ahora mismo, Pongase de pie, cierre los ojos y trate de mantenerse parado en un solo pie.

Si usted no es capaz de permanecer por lo menos 10 segundos,
significa que su cuerpo ha degenerado hasta el nivel 60 a 70 años de edad en otras palabras, es posible que sólo tenga 40 años de edad, pero su cuerpo ha envejecido mucho más rápido.
Intente este ejercicio cuando leí el correo electrónico.

Pensé:"gran cosa, estoy seguro de que puedo hacer esto fácilmente" 
Me estaba engañando a mí mismo, me alegro de que lo intenté, porque descubrí para mi sorpresa que mientras yo podía soportar fácilmente con un solo pie, pero con los ojos abiertos , intentando lo mismo con los ojos cerrados es otra historia!
No es necesario que levante mucho su pierna, si sus órganos internos están fuera de sincronía,
incluso levantando la pierna un poco le hará tambalearse.
Estos chinos han avanzado mucho en su conocimiento del cuerpo humano.
Fue muy alentador saber que la práctica frecuente y regular puede ayudarle a recuperar su sentido del equilibrio.
De hecho, los especialistas chinos sugieren que la práctica diaria de Jin Ji Du Li durante 1 minuto, ayuda a prevenir la demencia.
Usted puede probar cerrando un poco los dos ojos, en lugar de cerrarlos completamente al tiempo de practicar Jin Ji Du Li,
De hecho esto es lo que El especialista en salud Zhong Li Ba Ren recomienda.
La práctica diaria de Jin Ji Du Li, puede ayudar en la curación de muchas enfermedades como:
La hipertensión,
Altos niveles de azúcar en la sangre o diabetes,
El cuello y las enfermedades de la columna vertebral,
también puede evitar que usted padezca de demencia senil.

Zhong Li Ba Ren ha escrito un libro titulado "auto ayuda es mejor que buscar ayuda de los médicos", que es un best-seller que ha sido el libro más vendido de la salud en China desde que se publicó por primera vez el año pasado. Su éxito se puede medir por el hecho de que logró más de 1 millón de copias vendidas.

Se dice que de acuerdo a la comprensión de los médicos chinos, las enfermedades aparecen en el cuerpo debido a que surgen problemas en la coordinación entre los diversos órganos internos lo que hace que el cuerpo pierda su equilibrio. Jin Ji Du Li puede reajustar esta interrelación de los órganos y cómo funcionan entre sí. Zhong Li Ba Ren afirmó que muchas personas no pueden pararse en un pie con los ojos cerrados hasta 5 segundos, pero más tarde, ya que lo practican a diario, son capaces de hacerlo por más de 2 minutos.

A medida que adquiera capacidad de permanecer por más tiempo, la sensación de pesadez desaparece.

Dado que al practicar Jin Ji Du Li, usted experimentará:
La calidad del sueño mejora, la mente se aclara y mejora significativamente la memoria.

Lo más importante es si se puede practicar Jin Ji Du Li con los ojos cerrados durante 1 minuto cada día, no sufrirá de demencia senil ( significa que el cerebro se mantendrá saludable).
Zhong Li Ba Ren explicó que hay seis meridianos importantes que pasan por las piernas. Cuando usted está parado sobre una sola pierna, sentirá dolor debido al ejercicio, y cuando esto ocurre, los órganos correspondientes de estos meridianos y sus formas , comienzan a recibir el ajuste necesario. Este método puede enfocar o concentrar la conciencia, y el canal del cuerpo hasta los pies.

Los efectos beneficiosos de la práctica de Jin Ji Du Li se nota en varias enfermedades asociadas con la hipertensión, diabetes, enfermedades del cuello y la columna vertebral sus efectos rápidos en ser vistos y sentidos. Jin Ji Du Li también puede prevenir la gota.

Jin Ji Du Li ayuda a fortalecer la inmunidad del cuerpo rápidamente

Es la cura básica para "Enfermedad de Cold Feet" y también puede reforzar la inmunidad del cuerpo.

Usted no tiene que esperar hasta que usted tenga alguna enfermedad para comenzar a practicar Jin Ji Du Li.

No es recomendado para las personas de edad cuyas piernas no son fuertes y no pueden permanecer constantemente de pie.

domingo, 8 de abril de 2012

Un jesuita que busca a Dios sin renegar los avances del hombre de hoy. Gracias

A la Dra. Fanny Violeta Osorio

y al Dr.José Enrique González,

quienes me han enseñado que la

ciencia médica maneja un vasto

mundo del Espíritu, que no

reniega de la espiritual que uno

tiene, en mi caso la católica.

Gracias por no ser limitados

como los que se dicen ateos o

científicos tecnócratas sin creencias
La ciencia y la religión no

están reñidas

"LA CIENCIA ES LO QUE HAGO, LA RELIGIÓN

EXPLICA POR QUÉ LO HAGO Y CÓMO PUEDO

REALIZARLO"

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El hermano jesuita Guy Consolmagno es el guardián de la colección más completa de rocas siderales del mundo CORTESÍA OBSERVATORIO VATICANO
CLAUDIA FURIATI PÁEZ , GUY CONSOLMAGNO , DOCTOR EN CIENCIAS
PLANETARIAS | ESPECIAL / EL UNIVERSAL
domingo 8 de abril de 2012 12:00 AM

Vaticano.- En la entrada de la sede de la Specola Vaticana,

un antiguo telescopio de trípode broncíne comparte tribuna

con una foto mural del Papa Benedicto XVI, observando curioso

una oscura roca en su mano. El hermano jesuita Guy Consolmagno,

doctor en ciencias planetarias de la sede principal del Observatorio

Vaticano, rememora aquel histórico momento de septiembre de

2009, cuando su Santidad bendijo la nueva estancia de esta

centenaria institución en la que Iglesia y Ciencia se han dado

la mano. Al informarle al Santo Padre que aquel meteorito

procedía de Marte, el Papa inquirió: "¿Y cómo está seguro

de ello?".


Aproximarse a esas revelaciones del cosmos es lo que ha

buscado el Estado del Vaticano a través de su centro de

observación astronómica desde sus orígenes en el siglo XVI.

Hoy la institución el Observatorio Vaticano cuenta con

dos núcleos. Un grupo de investigación instalado en

dependencias de la Universidad de Arizona, donde opera

su telescopio Vatican Advanced Technology Telescope.

El otro funciona en su sede, donde reside el Hermano Guy,

ubicado en los jardines pontificios de Castel Gandolfo, en las

cercanías de Roma (vaticanobservatory.org).

Aquí se encuentra una de las bibliotecas más antiguas de

astronomía con 22 mil títulos dedicados al cosmos,

incluyendo textos antes controvertidos para el Santo

Oficio como Nicolás Copérnico (Modelo planeario heliocéntrico)

y Galilelo Galilei.

Para Guy Consolmagno S.J. su rol como investigador no

está reñido con el ser clérigo de la Iglesia, puesto que

espiritualidad y ciencia convergen en una misma misión.

"No reviso la Biblia para aclarar la respuesta a un problema

científico, ni diseño una ecuación para revelar el sentido de la vida.

Si bien soy un ser racional que vivo en el universo físico, también

soy un ser espiritual, a quien en principio le fue otorgado

el deseo y la confianza de conocer. La ciencia es lo que hago,

la religión explica por qué lo hago y cómo puedo realizarlo".

Señala el Hermano Guy que para ser científico se deben

asumir tres postulados acerca del universo, que son en

esencia actos de fe: "Debo creer sin pruebas que el universo

sí existe, de que no es producto de mi imaginación.

La segunda: que el universo opera bajo leyes racionales,

descubiertas y entendidas por nuestra mente. Creer en la

ciencia es rechazar la noción de que las cosas ocurren por

decisión arbitraria de seres súper dotados, dioses de la naturaleza,

sino que pasan por ciertas leyes físicas predecibles y comprensibles.

Y la tercera:el universo es bueno per sé, sin consideraciones

maniqueístas de que tiene aspectos malignos... Si piensas que

el Universo es benévolo, merece por tanto ser estudiado",

repasa el astrónomo del Papa.

Adentrándose en su filosofar sobre una cosmogonía judeocristiana,

el Hermano Guy asegura que el sentido de benévolo, misterioso

y sagrado del cosmos viene dado porque un ser único y superior

a lo natural lo creó. "Pero a su vez Dios eligió formar parte de

esa expresión de la naturaleza, encarnando en el cuerpo de Cristo.

Así es como el universo físico, a través de la encarnación de Cristo,

es redimido", destaca.

Sostiene el investigador planetario que esas leyes físicas que

pautan el comportamiento de los cuerpos celestes, son

respetadas incluso por Dios. "Jesús mismo se hizo parte de la

naturaleza y se hizo conocer por medio de la naturaleza".

Y aunque para muchos esta reflexión suena contradictoria,

señalando el carácter sobrenatural de sus milagros, Consolmagno,

S.J. (a pesar de su nombre de corte medieval) defiende que

"para otras personas algunos de sus milagros

derivaron de la simple aceleración de los procesos naturales".

Esgrime que "mediante la comprensión de las leyes del universo

podremos conocer la personalidad del Creador. Y entendiendo

lo natural facilita el reconocimiento de lo sobrenatural. Si bien

existen mil posibilidades en las que el universo puede comportarse,

sólo lo hace de una manera, comprender todo ello nos aproxima

a la esencia divina. Por ejemplo, estudiamos la materia oscura

intentando resolver un problema y mitigar una expectativa

ante lo desconocido, que es la que nos impulsa a investigar

y a llegar a una certeza o descartarla. Dicha presunción es

la guía para conocer cómo el universo opera".

Fue la congregación de Jesuitas la comisionada por el Papa

Pío XI (1930) para encargarse de la exploración del cosmos

en su centro de observación. Y actualmente el Observatorio

Vaticano cuenta con dos sedes propias, la central en Castel

Gandolfo y la unidad de observación en el desierto de Arizona,

recintos donde "ejercen el libre albedrío" para hacer buena

ciencia, en temas planetarios un poco olvidados pero

relevantes para la comunidad astronómica internacional.

"A diferencia de otros científicos, los investigadores del

Observatorio Vaticano somos libres de ocuparnos en

proyectos que otros descartan desarrollar y que no requieren

ser presentados ante organizaciones como la NASA o la

National Science Foundation de EE.UU. Por ejemplo, a

Richard Boyle, S.J. le ha llevado 20 años realizar un censo

espectral de un cúmulo de estrellas en la Vía Láctea.

Otro caso es mi proyecto de medición de la densidad de la masa

de los meteoritos, que ha tomado más de una década, y

que ha facilitado a la comunidad científica planetaria precisar

cómo se formaron y evolucionaron los asteroides y planetas",

afirma quien tiene a su cargo la curaduría de una de las

colecciones de rocas siderales más completas en el mundo

(más de 1.100 muestras, 150 kg de materia extraterrestre).

Quienes creen que los que no somos ortodoxos ignorantes estamos fuera de la Iglesia conozcan aqui a este jesuita distinto a Ugalde

Guy J. Consolmagno

Consolmagno con la colección del Vaticano Meteorito en Castel Gandolfo .
Nacido19 de septiembre 1952 (59 años)
Detroit, Michigan , EE.UU.
CamposCiencia planetaria
Alma máterMIT (BA 1974, MA 1975) Arizona(Ph.D. 1978)
Guy J. Consolmagno
IglesiaCatólico romano
OrdenadoCompañía de Jesús 1991
EscritosAstrónomo hermano, aventuras de un científico del Vaticano (2000),de vida inteligente en el Universo?(2005), Mecánica de Dios (2007)

TítuloEl astrónomo, del Observatorio Vaticano
Hermano Guy J. Consolmagno , SJ (nacido el 19 de septiembre 1952 en Detroit, Michigan ), es un estadounidense de investigación el astrónomo y científico planetario en el Observatorio del Vaticano .

Consolmagno asistió a la Universidad de Detroit Jesuit High School antes de que él obtuvo su licenciatura (1974), MA (1975) grados en el Massachusetts Institute of Technology , y su doctorado (1978) en la Universidad de Arizona 's Laboratorio Lunar y Planetario , todo en la ciencia planetaria . Después de una investigación postdoctoral y profesor en la Universidad de Harvard College Observatory y el MIT, en 1983 se unió a los EE.UU. Cuerpo de Paz para servir en Kenia durante dos años, la enseñanza de la astronomía y la física. Después de su regreso, tomó una posición como profesor asistente en el Lafayette College , en Easton , Pennsylvania .[ 1 ]

En 1989 ingresó en la Compañía de Jesús , y tomó los votos como a un hermano en 1991. Al entrar en la orden, se le asignó como astrónomo en el Observatorio del Vaticano , donde también se desempeña como curador de la colección del Vaticano meteorito , cargos que ha ocupado desde entonces. Además de su trabajo profesional continua en la ciencia planetaria, que también ha estudiado la filosofía y la teología .

Su investigación se centra en las conexiones entre los meteoritos y asteroides , y el origen y evolución de los cuerpos pequeños del Sistema Solar . Además de más de 40 artículos científicos arbitrados, que ha sido coautor de varios libros sobre astronomía para el mercado popular, que han sido traducidos a varios idiomas. Durante el año 1996, tomó parte en la búsqueda de la Antártida de meteoritos, ANSMET , donde descubrió una serie de meteoritos en los campos de hielo de la Antártida. Un asteroide fue nombrado en su honor por la Unión Astronómica Internacional, UAI en el año 2000: 4597 Consolmagno, también conocido como "Little Guy". [ 2 ]

Él cree en la necesidad de que la ciencia y la religión para trabajar al lado de otros en lugar de las ideologías en competencia. En el 2006, dijo: "La religión necesita de la ciencia para mantenerlo alejado de la superstición y lo mantenga cerca de la realidad, para protegerlo decreacionismo , que al final del día es una especie de paganismo - se está convirtiendo a Dios en un Dios de la naturaleza . " [ 3 ] Consolmagno fue recientemente el Presidente de la División de Ciencias Planetarias de la Sociedad Astronómica Americana , [ 4 ] que sirve de octubre 2006 a octubre de 2007.

Consolmagno es un orador popular, así como un escritor de ciencia popular. Ha sido invitado de honor en varias convenciones de ciencia ficción, incluyendo confusión y Duckon, en su estado natal de Michigan en 2002, Boskone en 2007, y el cónclave en 2009. Fue invitada a participar en Scifoo en 2008 también. Él apareció en The Colbert Report en diciembre de 2009 para promover su libro, El cielo proclama . [ 5 ]

[]Bibliografía

  • Worlds Apart (con Martha W. Schaefer , Prentice Hall, 1993)
  • Gire a la izquierda de Orión (con Dan M. Davis , Cambridge University Press, 1995)
  • El Camino a la Morada de la Luz (Universidad de Notre Dame Press, 1998)
  • Astrónomo Hermano, aventuras de un científico del Vaticano (McGraw Hill, 2000) Comentario
  • Vida inteligente en el Universo? La fe católica y la búsqueda de vida inteligente extraterrestre (Catholic Truth Society, 2005)
  • Mecánica de Dios: cómo los científicos y los ingenieros a tomar sentido de la religión (Jossey-Bass, 2007)
  • El cielo proclama: Astronomía y el Vaticano (Vaticano publicaciones del Observatorio, 2009)

[ ]Véase también

]Referencias

  1. ^ Curriculum Vitae (ya no está en línea) en la página principal
  2. ^ El Foro: Hermano Guy Consolmagno: Mecánica de Dios , la grabación de audio, Grace Cathedral, 2 de marzo de 2008, 9:30 am PST
  3. ^ Scotsman el artículo en el news.scotsman.com
  4. ^ División de Oficiales de la ciencia actual Plantary en aas.org
  5. ^ Oro, Incienso y Marte , 1 de diciembre de 2009. The Colbert Report

[ ]Enlaces externos